Археологический отряд, проводящий первые масштабные раскопки в храме Деметры–Коры, обнаружил около трёх тысяч маленьких сосудов для воды, известных как гидриски. Храм, посвящённый богине земли и плодородия Деметре и её дочери Персефоне, расположен в древнем городе Айгай на западе страны. Предполагается, что терракотовые сосуды использовались для жертвоприношений и ритуалов очищения. После реставрации находки временно размещены в специальном хранилище.

Профессор Юсуф Сезгин, руководивший раскопками, рассказал, что проект Министерства культуры и туризма «Наследие для будущего», в рамках которого велись работы, длился с апреля 2025 года и занял шесть–семь месяцев. Хотя храм был открыт ещё в 1880-х годах, его детальное исследование началось только сейчас.

Сезгин отметил, что регион, где находится храм, отличается засушливым климатом и сложным рельефом. Деметра, богиня плодородия, играет ключевую роль в сельском хозяйстве этой местности. Во время обрядов ей приносили чистую воду в маленьких терракотовых сосудах, которые затем складывали в специальной зоне. Именно это место и было найдено археологами.

По словам Сезгина, найденные 3 000 гидрисков, возможно, составляют лишь часть всех сосудов, захороненных на этом участке. Продолжение раскопок запланировано на 2026 год.

Сезон раскопок 2025 года завершился в Айгае, одном из двенадцати эолийских городов западной Анатолии. По данным археологической команды, в прошлом году древний город посетили от 25 000 до 30 000 человек, что значительно больше, чем 15 лет назад, когда их было около 1 500. Несмотря на отсутствие общественного транспорта и билетной системы, число туристов растёт.

Месут Гюнеш, который посетил Айгай с группой из 21 человека из Измира, назвал это место любимым зимним направлением. «Это один из наших любимых маршрутов. Летом здесь трудно из-за нехватки воды, а февраль — самое подходящее время для посещения. Мы провели здесь около полутора часов и были очень довольны», — поделился он.

Мастера используют глину, добываемую из бывших русел реки Кызылырмак, и следуют технологиям, которые они переняли у предков. Весь процесс создания изделий, от подготовки глины до обжига, выполняется вручную.

Мюмтаз Йоргун, которому 58 лет, начал работать в мастерской в возрасте семи лет. Он обучил ремеслу своего сына, племянников и детей соседей. Раньше они изготавливали в основном кувшины для воды и горшки для сыра, но теперь их продукция включает кухонную посуду, сосуды и горшки, востребованные в ресторанах.

Другие мастера отмечают возрождение интереса к традиционной керамике, особенно к глиняной посуде для приготовления пищи. Ремесло Йоргунов насчитывает уже пять поколений, и его история насчитывает около пятисот лет.

По словам мастеров, профессия гончара перспективна, но сложна в освоении, поэтому молодых учеников немного.

Об этом объявил Фонд культуры и искусств Измира (İKSEV). Фестиваль организован муниципалитетом города, культурными институтами и консульствами европейских стран.

Программа фестиваля включает концерты, лекции о музыке, просмотр документального фильма и мастер-классы. Концерты состоятся в Культурном центре Ахмеда Аднана Сайгуна, а мастер-классы — в Музее музыки и музыкальных инструментов Измира (MÜZİKSEV).

Открытие фестиваля состоится 5 марта с выступления квартета трубача Фабрицио Боссо. 7 марта коллектив Küspert and Kollegen представит джазовое шоу под немое кино. 9 марта выступит известная джазовая вокалистка Турции Сибель Кёсе и её ансамбль. 11 марта выступит группа Knobil под руководством Луизы Кнобиль.

В рамках фестиваля также пройдут музыкальные беседы о знаменитых джазовых гитаристах, встреча с критиком Умитом Тунчаем и показ документального фильма «Busking». Завершится фестиваль 17 марта концертом пианиста и композитора Жефа Жиансили.

Турецкий Armoni Mızıkası Komutanlığı, один из старейших полифонических оркестров, отмечает своё 200-летие. Основанный в 1826 году как «Музика-и Хюмаюн», оркестр стал первым военным музыкальным учреждением западного типа в Османской империи. После провозглашения республики, по приказу Ататюрка, коллектив был переведён из Стамбула в Анкару в 1924 году. В 1975 году оркестр принял современную структуру с созданием «Moral ekibi», а в 2006 году его ряды пополнились оркестром TÜRKAY.

Armoni Mızıkası Komutanlığı был основан в 1826 году султаном Махмудом II и итальянским капельмейстером Джузеппе Донизетти. Донизетти руководил оркестром на протяжении 28 лет. После его смерти коллектив возглавляли Каллисто Гуателли и Фернандо д’Аранда. В 1908 году пост руководителя занял Саффет Атабинен — первый турецкий дирижёр. За годы своего существования оркестр сотрудничал с выдающимися музыкантами, среди которых был Осман Зеки Юнгор, автор музыки турецкого гимна.

Сегодня в состав командования входят три подразделения: церемониально-концертный оркестр, «Moral ekibi» и оркестр TÜRKAY. Основной оркестр насчитывает 62 музыканта из сухопутных, военно-морских и военно-воздушных сил и исполняет произведения мирового духового репертуара. «Moral ekibi», состоящая из военнослужащих срочной службы, даёт концерты перед военными подразделениями, включая выступления в сложных условиях. Оркестр TÜRKAY, созданный 3 марта 2006 года, занимается аранжировкой поп-, джазовых, народных и современных композиций, представляя Турцию на концертах и фестивалях внутри страны и за её пределами.

Экспозиция охватывает временной промежуток от доисторических эпох до османского периода, включая артефакты, найденные в самом Текирдаге и в его окрестностях. Среди значимых экспонатов — статуя богини Кибелы, захоронения фракийского царя Керсеблепта и предметы, поднятые со дна затонувшего корабля у побережья. Коллекция музея представляет собой уникальное сочетание культурных пластов, сформированных фракийской, эллинистической, римской, византийской и османской цивилизациями.

По словам Омера Фарука Каракючюка, директора по культуре и туризму Текирдага, музей, основанный в 1967 году, предоставляет полное представление о тысячелетней истории региона и вызывает интерес как у местных жителей, так и у туристов из других стран. Особое внимание привлекает реконструкция лица фракийского царя Керсеблепта — первая подобная работа, созданная в Турции. Этот проект стал одной из главных особенностей музея и выделяет его на фоне других культурных учреждений региона.

Музей Текирдага продолжает укреплять свою роль как важного центра истории и культуры, позволяя посетителям погрузиться в сложное и многослойное прошлое Фракии.

Заявка на признание этого хлеба географическим указанием Европейского союза уже подана.

Хлеб «Вакфыкебир», известный своей способностью долго оставаться свежим, готовится к международному признанию. Для этого местные власти района Вакфыкебир создают специальный музей, посвящённый истории и производству этого хлеба. С 2018 года «Вакфыкебир» уже имеет статус национального географического указания в Турции.

Музей расскажет о пути пшеницы от поля до стола, продемонстрирует традиционные методы земледелия, помола и выпечки, характерные для региона. Экспозиция будет размещена в парке, оформленном в «хлебной» тематике, и планируется к открытию в августе одновременно с обновлённым хлебным фестивалем.

Посетители смогут увидеть традиционные каменные мельницы, ручные жернова, исторические сельскохозяйственные инструменты и демонстрационную пекарню. В пекарне будет показано, как готовят хлеб «Вакфыкебир» на закваске с использованием особого метода выпечки.

Мэр Вакфыкебира Фуат Кочал подчеркнул, что проект направлен не только на популяризацию вкусовых качеств хлеба, но и на сохранение его многовековой истории для будущих поколений и зарубежных гостей.

Параллельно муниципалитет подал заявку на регистрацию хлеба «Вакфыкебир» в системе географических указаний Европейского союза. В случае одобрения хлеб сможет продаваться в странах ЕС под защищённым названием, что повысит его узнаваемость и коммерческий потенциал.

Музей анатолийских цивилизаций в Анкаре открыл экспозицию «Хеттский Каркемиш на берегах Евфрата: новые открытия и интерпретации». На выставке представлены уникальные артефакты из Каркемиша, многие из которых выставляются впервые. Эти находки были сделаны в ходе турецко-итальянских раскопок, которые начались в 2011 году в провинции Газиантеп на юго-востоке Турции.

Губернатор Анкары Васип Шахин подчеркнул важность Каркемиша как одного из ключевых центров Месопотамии и отметил, что Анатолию можно считать огромным музеем под открытым небом, где подземные культурные сокровища часто превосходят те, что видны на поверхности.

Бюлент Гёнюльташ, заместитель генерального директора по культурному наследию и музеям, сообщил, что на выставке представлено 57 артефактов из коллекций Музея анатолийских цивилизаций, Археологических музеев Стамбула и музея Газиантепа. Он напомнил, что история раскопок Каркемиша длится почти сто лет, а последние исследования в рамках турецко-итальянского сотрудничества принесли значимые результаты.

Адиль Сани Конукоглу, председатель правления SANKO Holding, отметил, что компания поддержала проект, осознавая ответственность перед историей и культурным наследием. Он также упомянул о возведении защитной конструкции над древним городом, которая не вредит почве и археологическим слоям.

Франческо да Стефани Спадофора, заместитель главы дипмиссии Италии, подчеркнул важность выставки как результата археологического сотрудничества Турции и Италии, которое возглавляет профессор Никола Маркетти. Он также отметил, что Италия проводит в Турции 15 археологических миссий и считает страну одной из самых богатых по археологическому наследию.

Никола Маркетти, руководитель раскопок, сообщил, что для широкой аудитории подготовлены печатные и цифровые издания о находках и текущем этапе исследований. Кроме того, на выставке представлены девять ортостатов — массивных каменных плит, использовавшихся в строительстве стен.

Эрхан Каракая, директор по культуре и туризму провинции Анкара, отметил, что верхний город Каркемиш находится на территории Турции, а нижний — на территории сирийского Джараблуса, что придаёт памятнику особое значение. Экспозиция включает предметы железного века (XII–VI века до н.э.), которые помогают лучше понять политическую, административную и художественную жизнь древнего города.

Выставка будет работать в Музее анатолийских цивилизаций до 26 марта.

13 января в Оперном зале Türk Telekom на сцене Культурного центра имени Ататюрка (AKM) состоится премьера знаменитой постановки «Троя» танцевального коллектива Fire of Anatolia. Об этом сообщили в администрации площадки.

Хореограф Мустафа Эрдоган создал спектакль, который погружает зрителей в мифологический мир древней Трои. Постановка сочетает выразительную хореографию, драматические элементы, музыку и визуальные эффекты, характерные для коллектива.

Спектакль охватывает многовековую историю Трои, демонстрируя её влияние на различные цивилизации и эпохи. В постановке представлены образы и стремления известных исторических и легендарных личностей: от хеттского царя Тутхалии и античного героя Ахилла до Александра Македонского, римского императора Юлия Цезаря, персидского правителя Ксеркса, византийского императора Константина, османского султана Мехмеда II и основателя современной Турции Мустафы Кемаля Ататюрка.

Через танец на сцене оживает эпический образ города, который на протяжении тысячелетий был источником вдохновения для правителей, поэтов и воинов.

Коллектив Fire of Anatolia, основанный Мустафой Эрдоганом в 1999 году, заслужил международное признание как одна из самых известных танцевальных трупп Турции. Ансамбль выступал перед миллионами зрителей в десятках стран, сочетая традиционные анатолийские народные танцы с элементами классического балета и современной хореографии.

Стамбул задолго до того, как Гринвич стал мировым нулевым меридианом, играл ключевую роль в истории измерения времени.

В Османской империи эта функция была институционализирована через сеть специализированных учреждений, зданий и квалифицированных специалистов, которые влияли на повседневную жизнь, религиозные обряды и государственное управление.

Муваккитхане: наука о времени

Муваккитхане — это специальные помещения, предназначенные для точного отсчета времени. Их основная задача заключалась в вычислении времени для проведения молитв, но они также служили центрами астрономических исследований. За эту работу отвечал муваккит — специалист, получивший подготовку в области математики и астрономии.

Али Кушчу, назначенный на должность муваккита при мечети Фатиха в 1470 году, стал первым и наиболее известным османским муваккитом. Среди других выдающихся ученых того времени можно назвать шейха Вефа, Такийюддина и Дарендили Мехмета Эфенди, чьи работы оказали значительное влияние на научную культуру Османской империи.

Для выполнения своих обязанностей муваккиты использовали разнообразные инструменты, включая астролябии, руб-доски, даире-и муаддал, солнечные и водяные часы. Эти устройства были необходимы для точного расчета времени молитв, составления расписания Рамадана и определения астрономических координат.

Полуденные и послеполуденные молитвы можно было определять по длине тени, но для расчета других молитв требовали более сложных вычислений, что делало водяные часы незаменимым инструментом. Со временем к этому набору инструментов добавились механические часы, хотя они не сразу вытеснили традиционные методы измерения времени.

Сезонные и равные часы

В ранние исламские и османские времена использовалась система сезонных часов, где день и ночь делились на двенадцать неравных частей в зависимости от времени года. Эта система на протяжении веков определяла религиозную практику, образовательные процессы и административную деятельность.

Позднее Османская империя разработала систему равных часов, известную как гурюби саат или алатурка. В этой системе сутки делились на двенадцать равных частей, начиная с захода солнца. Эта система развивалась параллельно с распространением механических часов, которые обеспечивали более точные измерения времени.

Системы алатурка и алафранга (европейская) сосуществовали до позднего османского периода, не заменяя друг друга полностью.

Часовые башни и публичное время

В эпоху реформ точное измерение времени приобрело важное политическое значение. При султане Махмуде II дисциплина времени стала частью более широких военных и административных преобразований. Он инициировал строительство новых муваккитхане и поддержал установку часов на общественных зданиях Стамбула.

Появление часовых башен знаменовало переход от институционального к публичному измерению времени. Османские часовые башни возникли значительно позже европейских аналогов и первоначально возводились на Балканах, в частности в Боснии и Герцеговине.

Со временем часовые башни получили широкое признание благодаря своей практической и религиозной значимости, особенно в функции оповещения о времени молитв.

Упадок муваккитхане

С распространением механических часов в период правления султана Абдулмеджида практическая необходимость в муваккитхане снизилась. Тем не менее, эти учреждения продолжали привлекать посетителей для настройки личных часов, сохраняя свою социальную значимость.

Муваккитхане оставались официально действующими до 1952 года, когда в республиканский период они были окончательно закрыты. Сегодня сохранившиеся примеры муваккитхане при мечети Фатиха, Айя-Софии, мечети Беязит, в Эминёню, Галате и Кандилли доступны для посещения.

Время как османское наследие

В Османской империи время не было просто технической категорией; оно представляло собой сложную систему, сформированную на основе веры, науки и управления. Сосуществование различных систем измерения времени отражало стремление империи сочетать традиции с требованиями модернизации, а не просто заменять одно другим.

Муваккитхане и часовые башни структурировали повседневную жизнь, регулировали проведение молитв и трудовую деятельность, а также делали время видимым элементом городского пространства. Многие из этих сооружений сохранились до наших дней, служа тихим напоминанием о том, что османская встреча с «современным временем» была постепенной, осознанной и глубоко укорененной в собственных интеллектуальных и культурных традициях.

Музей мозаики Зеугма в Газиантепе установил новый рекорд посещаемости в 2025 году. За год его посетили 616 тысяч человек. Это самый высокий показатель с момента открытия музея в 2011 году. 

Музей был открыт Министерством культуры и туризма Турции. Его площадь составляет 30 тысяч квадратных метров. Он расположен на территории древнего Шелкового пути. 

Зеугма — одна из главных достопримечательностей Газиантепа. Здесь представлены артефакты мирового значения. Среди них мозаика «Цыганка», статуя Марса и мозаики вилл с берегов Евфрата. 

Площадь мозаик, извлеченных из Зеугмы, составляет 2,5 тысячи квадратных метров. Кроме них, в музее можно увидеть статуи, колонны и фонтаны римского периода. 

С момента открытия музея его посетили почти 4 миллиона человек. 17 мая 2025 года был установлен суточный рекорд — 8 167 посетителей. В 2024 году музей принял 466 102 человека. 

Рост посещаемости в 2025 году положительно повлиял на развитие туризма в Газиантепе. Губернатор города Кемаль Чебер отметил, что музей завершил год с рекордными показателями. 

«В последний день 2025 года, когда идет дождь, я хочу поделиться хорошей новостью, — сказал он. — После рекордных 466 тысяч посетителей в 2024 году наш музей Зеугма установил новый рекорд, приняв 616 тысяч человек в 2025 году. Также был побит суточный рекорд — 8 167 посетителей 17 мая. Культура нашего города будет звучать все громче».