Об этом объявил Фонд культуры и искусств Измира (İKSEV). Фестиваль организован муниципалитетом города, культурными институтами и консульствами европейских стран.

Программа фестиваля включает концерты, лекции о музыке, просмотр документального фильма и мастер-классы. Концерты состоятся в Культурном центре Ахмеда Аднана Сайгуна, а мастер-классы — в Музее музыки и музыкальных инструментов Измира (MÜZİKSEV).

Открытие фестиваля состоится 5 марта с выступления квартета трубача Фабрицио Боссо. 7 марта коллектив Küspert and Kollegen представит джазовое шоу под немое кино. 9 марта выступит известная джазовая вокалистка Турции Сибель Кёсе и её ансамбль. 11 марта выступит группа Knobil под руководством Луизы Кнобиль.

В рамках фестиваля также пройдут музыкальные беседы о знаменитых джазовых гитаристах, встреча с критиком Умитом Тунчаем и показ документального фильма «Busking». Завершится фестиваль 17 марта концертом пианиста и композитора Жефа Жиансили.

Турецкий Armoni Mızıkası Komutanlığı, один из старейших полифонических оркестров, отмечает своё 200-летие. Основанный в 1826 году как «Музика-и Хюмаюн», оркестр стал первым военным музыкальным учреждением западного типа в Османской империи. После провозглашения республики, по приказу Ататюрка, коллектив был переведён из Стамбула в Анкару в 1924 году. В 1975 году оркестр принял современную структуру с созданием «Moral ekibi», а в 2006 году его ряды пополнились оркестром TÜRKAY.

Armoni Mızıkası Komutanlığı был основан в 1826 году султаном Махмудом II и итальянским капельмейстером Джузеппе Донизетти. Донизетти руководил оркестром на протяжении 28 лет. После его смерти коллектив возглавляли Каллисто Гуателли и Фернандо д’Аранда. В 1908 году пост руководителя занял Саффет Атабинен — первый турецкий дирижёр. За годы своего существования оркестр сотрудничал с выдающимися музыкантами, среди которых был Осман Зеки Юнгор, автор музыки турецкого гимна.

Сегодня в состав командования входят три подразделения: церемониально-концертный оркестр, «Moral ekibi» и оркестр TÜRKAY. Основной оркестр насчитывает 62 музыканта из сухопутных, военно-морских и военно-воздушных сил и исполняет произведения мирового духового репертуара. «Moral ekibi», состоящая из военнослужащих срочной службы, даёт концерты перед военными подразделениями, включая выступления в сложных условиях. Оркестр TÜRKAY, созданный 3 марта 2006 года, занимается аранжировкой поп-, джазовых, народных и современных композиций, представляя Турцию на концертах и фестивалях внутри страны и за её пределами.

Экспозиция охватывает временной промежуток от доисторических эпох до османского периода, включая артефакты, найденные в самом Текирдаге и в его окрестностях. Среди значимых экспонатов — статуя богини Кибелы, захоронения фракийского царя Керсеблепта и предметы, поднятые со дна затонувшего корабля у побережья. Коллекция музея представляет собой уникальное сочетание культурных пластов, сформированных фракийской, эллинистической, римской, византийской и османской цивилизациями.

По словам Омера Фарука Каракючюка, директора по культуре и туризму Текирдага, музей, основанный в 1967 году, предоставляет полное представление о тысячелетней истории региона и вызывает интерес как у местных жителей, так и у туристов из других стран. Особое внимание привлекает реконструкция лица фракийского царя Керсеблепта — первая подобная работа, созданная в Турции. Этот проект стал одной из главных особенностей музея и выделяет его на фоне других культурных учреждений региона.

Музей Текирдага продолжает укреплять свою роль как важного центра истории и культуры, позволяя посетителям погрузиться в сложное и многослойное прошлое Фракии.

Заявка на признание этого хлеба географическим указанием Европейского союза уже подана.

Хлеб «Вакфыкебир», известный своей способностью долго оставаться свежим, готовится к международному признанию. Для этого местные власти района Вакфыкебир создают специальный музей, посвящённый истории и производству этого хлеба. С 2018 года «Вакфыкебир» уже имеет статус национального географического указания в Турции.

Музей расскажет о пути пшеницы от поля до стола, продемонстрирует традиционные методы земледелия, помола и выпечки, характерные для региона. Экспозиция будет размещена в парке, оформленном в «хлебной» тематике, и планируется к открытию в августе одновременно с обновлённым хлебным фестивалем.

Посетители смогут увидеть традиционные каменные мельницы, ручные жернова, исторические сельскохозяйственные инструменты и демонстрационную пекарню. В пекарне будет показано, как готовят хлеб «Вакфыкебир» на закваске с использованием особого метода выпечки.

Мэр Вакфыкебира Фуат Кочал подчеркнул, что проект направлен не только на популяризацию вкусовых качеств хлеба, но и на сохранение его многовековой истории для будущих поколений и зарубежных гостей.

Параллельно муниципалитет подал заявку на регистрацию хлеба «Вакфыкебир» в системе географических указаний Европейского союза. В случае одобрения хлеб сможет продаваться в странах ЕС под защищённым названием, что повысит его узнаваемость и коммерческий потенциал.

Музей анатолийских цивилизаций в Анкаре открыл экспозицию «Хеттский Каркемиш на берегах Евфрата: новые открытия и интерпретации». На выставке представлены уникальные артефакты из Каркемиша, многие из которых выставляются впервые. Эти находки были сделаны в ходе турецко-итальянских раскопок, которые начались в 2011 году в провинции Газиантеп на юго-востоке Турции.

Губернатор Анкары Васип Шахин подчеркнул важность Каркемиша как одного из ключевых центров Месопотамии и отметил, что Анатолию можно считать огромным музеем под открытым небом, где подземные культурные сокровища часто превосходят те, что видны на поверхности.

Бюлент Гёнюльташ, заместитель генерального директора по культурному наследию и музеям, сообщил, что на выставке представлено 57 артефактов из коллекций Музея анатолийских цивилизаций, Археологических музеев Стамбула и музея Газиантепа. Он напомнил, что история раскопок Каркемиша длится почти сто лет, а последние исследования в рамках турецко-итальянского сотрудничества принесли значимые результаты.

Адиль Сани Конукоглу, председатель правления SANKO Holding, отметил, что компания поддержала проект, осознавая ответственность перед историей и культурным наследием. Он также упомянул о возведении защитной конструкции над древним городом, которая не вредит почве и археологическим слоям.

Франческо да Стефани Спадофора, заместитель главы дипмиссии Италии, подчеркнул важность выставки как результата археологического сотрудничества Турции и Италии, которое возглавляет профессор Никола Маркетти. Он также отметил, что Италия проводит в Турции 15 археологических миссий и считает страну одной из самых богатых по археологическому наследию.

Никола Маркетти, руководитель раскопок, сообщил, что для широкой аудитории подготовлены печатные и цифровые издания о находках и текущем этапе исследований. Кроме того, на выставке представлены девять ортостатов — массивных каменных плит, использовавшихся в строительстве стен.

Эрхан Каракая, директор по культуре и туризму провинции Анкара, отметил, что верхний город Каркемиш находится на территории Турции, а нижний — на территории сирийского Джараблуса, что придаёт памятнику особое значение. Экспозиция включает предметы железного века (XII–VI века до н.э.), которые помогают лучше понять политическую, административную и художественную жизнь древнего города.

Выставка будет работать в Музее анатолийских цивилизаций до 26 марта.

13 января в Оперном зале Türk Telekom на сцене Культурного центра имени Ататюрка (AKM) состоится премьера знаменитой постановки «Троя» танцевального коллектива Fire of Anatolia. Об этом сообщили в администрации площадки.

Хореограф Мустафа Эрдоган создал спектакль, который погружает зрителей в мифологический мир древней Трои. Постановка сочетает выразительную хореографию, драматические элементы, музыку и визуальные эффекты, характерные для коллектива.

Спектакль охватывает многовековую историю Трои, демонстрируя её влияние на различные цивилизации и эпохи. В постановке представлены образы и стремления известных исторических и легендарных личностей: от хеттского царя Тутхалии и античного героя Ахилла до Александра Македонского, римского императора Юлия Цезаря, персидского правителя Ксеркса, византийского императора Константина, османского султана Мехмеда II и основателя современной Турции Мустафы Кемаля Ататюрка.

Через танец на сцене оживает эпический образ города, который на протяжении тысячелетий был источником вдохновения для правителей, поэтов и воинов.

Коллектив Fire of Anatolia, основанный Мустафой Эрдоганом в 1999 году, заслужил международное признание как одна из самых известных танцевальных трупп Турции. Ансамбль выступал перед миллионами зрителей в десятках стран, сочетая традиционные анатолийские народные танцы с элементами классического балета и современной хореографии.

Стамбул задолго до того, как Гринвич стал мировым нулевым меридианом, играл ключевую роль в истории измерения времени.

В Османской империи эта функция была институционализирована через сеть специализированных учреждений, зданий и квалифицированных специалистов, которые влияли на повседневную жизнь, религиозные обряды и государственное управление.

Муваккитхане: наука о времени

Муваккитхане — это специальные помещения, предназначенные для точного отсчета времени. Их основная задача заключалась в вычислении времени для проведения молитв, но они также служили центрами астрономических исследований. За эту работу отвечал муваккит — специалист, получивший подготовку в области математики и астрономии.

Али Кушчу, назначенный на должность муваккита при мечети Фатиха в 1470 году, стал первым и наиболее известным османским муваккитом. Среди других выдающихся ученых того времени можно назвать шейха Вефа, Такийюддина и Дарендили Мехмета Эфенди, чьи работы оказали значительное влияние на научную культуру Османской империи.

Для выполнения своих обязанностей муваккиты использовали разнообразные инструменты, включая астролябии, руб-доски, даире-и муаддал, солнечные и водяные часы. Эти устройства были необходимы для точного расчета времени молитв, составления расписания Рамадана и определения астрономических координат.

Полуденные и послеполуденные молитвы можно было определять по длине тени, но для расчета других молитв требовали более сложных вычислений, что делало водяные часы незаменимым инструментом. Со временем к этому набору инструментов добавились механические часы, хотя они не сразу вытеснили традиционные методы измерения времени.

Сезонные и равные часы

В ранние исламские и османские времена использовалась система сезонных часов, где день и ночь делились на двенадцать неравных частей в зависимости от времени года. Эта система на протяжении веков определяла религиозную практику, образовательные процессы и административную деятельность.

Позднее Османская империя разработала систему равных часов, известную как гурюби саат или алатурка. В этой системе сутки делились на двенадцать равных частей, начиная с захода солнца. Эта система развивалась параллельно с распространением механических часов, которые обеспечивали более точные измерения времени.

Системы алатурка и алафранга (европейская) сосуществовали до позднего османского периода, не заменяя друг друга полностью.

Часовые башни и публичное время

В эпоху реформ точное измерение времени приобрело важное политическое значение. При султане Махмуде II дисциплина времени стала частью более широких военных и административных преобразований. Он инициировал строительство новых муваккитхане и поддержал установку часов на общественных зданиях Стамбула.

Появление часовых башен знаменовало переход от институционального к публичному измерению времени. Османские часовые башни возникли значительно позже европейских аналогов и первоначально возводились на Балканах, в частности в Боснии и Герцеговине.

Со временем часовые башни получили широкое признание благодаря своей практической и религиозной значимости, особенно в функции оповещения о времени молитв.

Упадок муваккитхане

С распространением механических часов в период правления султана Абдулмеджида практическая необходимость в муваккитхане снизилась. Тем не менее, эти учреждения продолжали привлекать посетителей для настройки личных часов, сохраняя свою социальную значимость.

Муваккитхане оставались официально действующими до 1952 года, когда в республиканский период они были окончательно закрыты. Сегодня сохранившиеся примеры муваккитхане при мечети Фатиха, Айя-Софии, мечети Беязит, в Эминёню, Галате и Кандилли доступны для посещения.

Время как османское наследие

В Османской империи время не было просто технической категорией; оно представляло собой сложную систему, сформированную на основе веры, науки и управления. Сосуществование различных систем измерения времени отражало стремление империи сочетать традиции с требованиями модернизации, а не просто заменять одно другим.

Муваккитхане и часовые башни структурировали повседневную жизнь, регулировали проведение молитв и трудовую деятельность, а также делали время видимым элементом городского пространства. Многие из этих сооружений сохранились до наших дней, служа тихим напоминанием о том, что османская встреча с «современным временем» была постепенной, осознанной и глубоко укорененной в собственных интеллектуальных и культурных традициях.

Музей мозаики Зеугма в Газиантепе установил новый рекорд посещаемости в 2025 году. За год его посетили 616 тысяч человек. Это самый высокий показатель с момента открытия музея в 2011 году. 

Музей был открыт Министерством культуры и туризма Турции. Его площадь составляет 30 тысяч квадратных метров. Он расположен на территории древнего Шелкового пути. 

Зеугма — одна из главных достопримечательностей Газиантепа. Здесь представлены артефакты мирового значения. Среди них мозаика «Цыганка», статуя Марса и мозаики вилл с берегов Евфрата. 

Площадь мозаик, извлеченных из Зеугмы, составляет 2,5 тысячи квадратных метров. Кроме них, в музее можно увидеть статуи, колонны и фонтаны римского периода. 

С момента открытия музея его посетили почти 4 миллиона человек. 17 мая 2025 года был установлен суточный рекорд — 8 167 посетителей. В 2024 году музей принял 466 102 человека. 

Рост посещаемости в 2025 году положительно повлиял на развитие туризма в Газиантепе. Губернатор города Кемаль Чебер отметил, что музей завершил год с рекордными показателями. 

«В последний день 2025 года, когда идет дождь, я хочу поделиться хорошей новостью, — сказал он. — После рекордных 466 тысяч посетителей в 2024 году наш музей Зеугма установил новый рекорд, приняв 616 тысяч человек в 2025 году. Также был побит суточный рекорд — 8 167 посетителей 17 мая. Культура нашего города будет звучать все громче».

В историческом здании Топкапы, в части Мабейн, распахнула свои двери новая Галерея изразцового искусства. Она разместилась в старинном проходе, который соединяет зону Мабейн с Харами-и Хюмаюн. Этот проход был тщательно отреставрирован, сохранив свою оригинальную структуру, и адаптирован под музейное пространство. Обновлённый коридор получил название «Мабейн йолу» (Путь Мабейн) и превратился в галерею, демонстрирующую эволюцию османской традиции изразцового искусства — от изделий из Изника до работ из Кютахьи. Экспозиция организована тематически, позволяя посетителям последовательно проследить изменения в использовании изразцов в архитектуре дворца и художественные стили разных эпох.

На церемонии открытия, обращаясь к прессе, глава Управления национальных дворцов, профессор Ясин Йылдыз, отметил уникальность и значимость «Пути Мабейн». «Это очень важный коридор, который соединяет личные покои султана с гаремом. Однако в последующие века он оказался заброшенным и долгое время был забыт», — подчеркнул Йылдыз. По его словам, в рамках реставрационного проекта коридор был преобразован в галерею, основанную на богатой коллекции дворца. «Изразцы занимают особое место среди экспонатов Национальных дворцов, особенно в Топкапы. Здесь представлены образцы, которые использовались как декоративные элементы в архитектуре. Коллекция изразцов дворца Топкапы необычайно разнообразна. Учитывая, что дворец был построен и перестроен в XVI веке, в период расцвета турецкого изразцового искусства, это разнообразие становится вполне объяснимым», — пояснил он.

Йылдыз особо отметил, что в галерее представлены ценные образцы изразцов из Изника и Кютахьи, некоторые из которых ранее хранились в фондах и редко демонстрировались широкой публике. «Создавая эту галерею, мы стремились собрать эти изразцы вместе и представить их посетителям как единое целое. Не увидев эту важную часть истории и коллекций дворца, невозможно полностью понять Топкапы», — добавил он.

Кроме того, Йылдыз сообщил, что вдоль маршрута Мабейн на изразцах XVI века коллективно выписаны имена османских султанов от Османа Гази до султана Селима II. «В целом работа над реставрацией заняла почти три года. Реставрационные проекты требуют значительного времени. Мы также близки к завершению работ в султанских апартаментах в части Мабейн. Покои султана, Зеркальная комната и апартаменты Валиде-султан будут скоро открыты для посетителей», — заключил Йылдыз.

До 2018 года значительная часть изразцов дворца Топкапы была разбросана по разным хранилищам на территории гарема. Управление национальных дворцов перевезло более 2 тысяч ящиков с изразцами в два специально оборудованных хранилища в зданиях Азизие, увеличив общую площадь фондов до 700 квадратных метров. Четыре года назад была создана Мастерская по реставрации изразцов, которая начала работы по классификации и документированию коллекции. В ходе этих исследований были сделаны 9 486 фотографий и внесены в инвентарные списки 800 различных орнаментов. Экспозиция галереи сформирована на основе этих материалов, и работа по подбору и реставрации фрагментов продолжается.

Галерея «Путь Мабейн» представляет классический изникский стиль XVI века, его трансформацию и усложнение в XVII веке, а также продукцию Кютахьи XVIII века с более сильным европейским влиянием. Мотивы тюльпанов, гвоздик, гиацинтов и орнаменты хатай, а также пейзажные и фигуративные сцены разных периодов раскрываются через призму эстетической эволюции и культурных взаимодействий. На стенах галереи также размещены изразцы с крупными надписями, содержащими имена османских султанов, и изразцы с выбранными бейти из «Касиды аль-Мунфариджа», написанной в XI веке тунисским поэтом Ибн ан-Нахви.

Галерея изразцового искусства «Мабейн йолу», включающая около 250 изразцов, открыта для посещения ежедневно с 9:00 до 17:00, за исключением вторников, когда дворец Топкапы закрыт.

Журнал Archaeology Magazine включил его в десятку самых значимых находок этого года, что вызвало новый интерес к изучению происхождения оседлого образа жизни и роли Анатолии в ранней истории человечества.

Карахантепе расположен недалеко от Шанлыурфы и часто сравнивается с более известным Гёбеклитепе. С момента обнаружения первых каменных сооружений в 2019 году, интерес к этому памятнику неуклонно растет. Недавние находки продолжают менять представления ученых о докерамическом неолите — периоде между 12 000 и 10 200 лет назад, когда люди начали создавать постоянные поселения, но еще не использовали керамику.

Журнал особо выделил два открытия последнего полевого сезона. Первое — каменный монумент с высеченным трехмерным человеческим лицом. Ранее на Т-образных столбах, характерных для неолитических памятников региона, подобные изображения не встречались. Хотя такие столбы давно интерпретируются как стилизованные человеческие фигуры, до сих пор у них не было проработанных черт лица. Руководитель раскопок профессор Неджми Карул отметил, что наличие лица усиливает интерпретацию этих сооружений как символических изображений людей, а не абстрактных форм.

Вторая находка — группа артефактов, которые исследователи рассматривают как древнейший в мире пример трехмерного повествовательного сюжета. Это указывает на сложные способы передачи смыслов и историй с помощью каменной пластики у ранних сообществ. Эти открытия дают редкие материальные свидетельства развитого символического мышления, следы которого трудно уловить археологически. Журнал подчеркнул, что находки помогают понять, как ранние анатолийские сообщества воспринимали себя и организовывали свою социальную и духовную жизнь.

Карахантепе является ключевым элементом проекта «Таш Тепелер» («Каменные холмы»), который охватывает неолитические памятники Верхней Месопотамии в районе Шанлыурфы. Проект реализуется при поддержке Министерства культуры и туризма Турции и посвящен самым ранним этапам оседлой жизни. Объединяя данные раскопок, лабораторных исследований и реставрационных работ, проект стремится создать целостную картину жизни, строительства и верований ранних человеческих сообществ до появления письменности.

Министр культуры и туризма Турции Мехмет Нури Эрсой приветствовал международное признание Карахантепе. В заявлении, опубликованном в социальной сети NSosyal, он отметил, что включение памятника в число мировых археологических открытий показывает, как научные исследования в Анатолии меняют представления об истории человечества. Эрсой выразил уверенность, что результаты проекта «Таш Тепелер» позволят закрепить за регионом статус «неолитической столицы мира». Он также поблагодарил научные коллективы и местные власти Шанлыурфы за сотрудничество.